ase Date: 2010/03/12 # Distributor: Chinese Buddhist Electronic
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T15n0618_p0300c17║   　　No. 618
T15n0618_p0300c18║   達摩多羅禪經卷上
T15n0618_p0300c19║   
T15n0618_p0300c20║   　　　　東晉天竺三藏佛陀跋陀羅譯
T15n0618_p0300c21║   夫三業之 興以 禪智為宗。雖精麁異分而階籍
T15n0618_p0300c22║   有方。是故發軫分逵塗無亂 [跳-兆 +(轍-車)]。革俗 成務 。
T15n0618_p0300c23║   功 不待積。靜復所由。則 幽詣造微。淵博難
T15n0618_p0300c24║   究。然理不云 昧。庶旨統可尋。試略而言。禪
T15n0618_p0300c25║   非智無以 窮其寂。智非禪無以 深其照。然則
T15n0618_p0300c26║   禪智之 要。照寂之 謂其相濟也。照不離寂。寂
T15n0618_p0300c27║   不離照。感則 俱 遊。應必同趣。功 玄於在用。交
T15n0618_p0300c28║   養於萬法。其妙物也。運群動 以 至一 而不有。
T15n0618_p0300c29║   廓大像 於未形而不無。無思無為。而無不
T15n0618_p0301a01║   為是故洗心靜亂 者以 之 研慮。悟徹入 微者
T15n0618_p0301a02║   以 之 窮神也。若乃將入 其門機在攝會。理玄
T15n0618_p0301a03║   數廣道隱於文。則 是阿難曲承音詔。遇非其
T15n0618_p0301a04║   人必藏之 靈府。何 者心無常規其變多方。數
T15n0618_p0301a05║   無定像 待感而應。是故化行天竺。緘之 有
T15n0618_p0301a06║   匠。幽關莫闢。罕闚其庭。從此而觀。理有行
T15n0618_p0301a07║   藏。道不虛授。良有以 矣。如來泥曰未久 。阿難
T15n0618_p0301a08║   傳其共行弟子末田地。末田地傳舍那婆斯。
T15n0618_p0301a09║   此三應真咸乘至願。冥 契于昔功 在言外。經
T15n0618_p0301a10║   所不辯必闇軏無匠孱焉無差。其後有優 波
T15n0618_p0301a11║   崛。弱而超悟。智紹世 表。才高應寡。觸理從
T15n0618_p0301a12║   簡。八 萬法藏所存唯要。五 部之 分始自於
T15n0618_p0301a13║   此。因斯而椎固知形運以 廢興自兆 。神用
T15n0618_p0301a14║   則 幽步無跡。妙動 難尋涉麁生異。可不慎乎。
T15n0618_p0301a15║   可不察乎。自茲已來。感於事 變懷其舊典
T15n0618_p0301a16║   者。五 部之 學並 有其人。咸懼大法將頹。理深
T15n0618_p0301a17║   其慨。遂各述讚禪經。以 隆盛業。其為教也。無
T15n0618_p0301a18║   數方便 。以 求寂然。寂乎唯寂。其揆一 耳。而
T15n0618_p0301a19║   尋條求根者眾。統本運末者寡。或將暨而不
T15n0618_p0301a20║   至。或守方而未變。是故經稱滿願之 德。高普
T15n0618_p0301a21║   事 之 風。原夫聖旨非徒全 其長。亦所以 救其
T15n0618_p0301a22║   短。若然五 部殊業存乎其人。人不經世 道或
T15n0618_p0301a23║   隆替。廢興有時則 互 相昇降。小大之 目其可
T15n0618_p0301a24║   定乎。又達節善變出處無際。晦名寄跡無聞
T15n0618_p0301a25║   無示。若斯人者復不可以 名。部分既非名部
T15n0618_p0301a26║   之 所分亦不出乎其外。別 有宗明矣。每慨大
T15n0618_p0301a27║   教東流。禪數尤寡。三業無統。斯道殆廢。頃鳩
T15n0618_p0301a28║   摩耆婆宣馬鳴所述乃有此業。雖其道未融。
T15n0618_p0301a29║   蓋是為山於一 蕢。欣時來之 有遇感奇趣。於
T15n0618_p0301b01║   若人捨夫制 勝之 論。而順不言之 辯。遂誓被
T15n0618_p0301b02║   僧 那至寂為己任。懷德未忘故遺訓在茲。其
T15n0618_p0301b03║   為要也。圖大成於未象。開微言而崇體。悟惑
T15n0618_p0301b04║   色之 悖德。杜六 門以 寢患。達忿競之 傷 性。齊
T15n0618_p0301b05║   彼我以 宅心。於是異族同氣幻形造跡。入 深
T15n0618_p0301b06║   緣起見生死際。爾乃闢九關於龍津。超三忍
T15n0618_p0301b07║   以 登位 。垢習凝於無生。形累畢於神化。故曰
T15n0618_p0301b08║   無所從生。靡所不生。於諸所生。而無所生。今
T15n0618_p0301b09║   之 所譯出自達摩多羅與佛大先。其人西域
T15n0618_p0301b10║   之 俊 禪訓之 宗。搜集經要勸 發大乘。弘教
T15n0618_p0301b11║   不同故有詳略之 異。達摩多羅闔眾篇於同
T15n0618_p0301b12║   道。開一 色為恒沙。其為觀也。明起不以 生滅
T15n0618_p0301b13║   不以 盡。雖往復無際。而未始出於如。故曰色
T15n0618_p0301b14║   不離如如不離色。色則 是如如則 是色。佛
T15n0618_p0301b15║   大先以 為澄源引流。固宜有漸。是以 始自二
T15n0618_p0301b16║   道開甘露門。釋四義以 反迷。啟歸塗以 領
T15n0618_p0301b17║   會。分別 陰界。導以 正觀。暢散緣起使優 劣
T15n0618_p0301b18║   自辯。然後令原始反終。妙尋其極。其極非
T15n0618_p0301b19║   盡。亦非所盡。乃曰無盡。入 于如來無盡法門。
T15n0618_p0301b20║   非夫道冠三乘智通十地。孰能洞玄根於法
T15n0618_p0301b21║   身歸宗一 於無相。靜無遺照動 不離寂者哉。
T15n0618_p0301b22║   庾伽 遮羅浮迷。譯言修 行道地。
T15n0618_p0301b23║   　　修 行方便 道安那般那念退分第一
T15n0618_p0301b24║   　前 禮牟尼尊　　熾然煩惱滅
T15n0618_p0301b25║   　流轉退住 者　　度以 升進道
T15n0618_p0301b26║   　修 行微妙法　　能離退住 過
T15n0618_p0301b27║   　亦滅一 切惡　　成就諸功 德
T15n0618_p0301b28║   佛世 尊善知法相。得如實智慧。滅煩惱盛火。
T15n0618_p0301b29║   出熾然之 宅。乘諸波羅蜜船。度無量苦海。以
T15n0618_p0301c01║   本願大悲力 故不捨眾生。為諸修 行說未曾
T15n0618_p0301c02║   有法。度諸未度令得安隱。謂二 甘露門。各有
T15n0618_p0301c03║   二 道。一 方便 道。二 曰勝道。清淨具 足甚深微
T15n0618_p0301c04║   妙。能令一 切諸修 行者出三退法。遠離住 縛
T15n0618_p0301c05║   增益升進。成就決定盡生死苦。究竟解脫兼
T15n0618_p0301c06║   除眾生久 遠癡冥 。佛滅度後尊者大迦葉。尊
T15n0618_p0301c07║   者阿難。尊者末田地。尊者舍那婆斯。尊者優
T15n0618_p0301c08║   波崛。尊者婆須蜜。尊者僧 伽 羅叉。尊者達摩
T15n0618_p0301c09║   多羅。乃至尊者不若蜜多羅。諸持法者以 此
T15n0618_p0301c10║   慧燈次第傳授。我今如其所聞而說是義。
T15n0618_p0301c11║   　我今如所聞　　演說修 行地
T15n0618_p0301c12║   　方便 勝究竟　　如其修 所生
T15n0618_p0301c13║   　修 行於善法　　先當知四種
T15n0618_p0301c14║   　退減住 升進　　決定諸功 德
T15n0618_p0301c15║   　修 行退減時　　令住 法不生
T15n0618_p0301c16║   　亦不能升進　　是今當略說
T15n0618_p0301c17║   　先當起等意　　習行慈心觀
T15n0618_p0301c18║   　須臾止瞋恚　　令暫息不行
T15n0618_p0301c19║   　煩惱暫止息　　次當淨尸羅
T15n0618_p0301c20║   　尸羅既清淨　　三昧於中起
T15n0618_p0301c21║   　三昧已修 起　　觀察應不應
T15n0618_p0301c22║   　善知應不應　　修 向所應作
T15n0618_p0301c23║   　既向所應作　　專念繫心處
T15n0618_p0301c24║   　已能樂彼處　　正觀依風相
T15n0618_p0301c25║   　正觀依風時　　其心猶馳亂
T15n0618_p0301c26║   　止心在入 息(安般者二 種一 見二 觸鈍根不見)
T15n0618_p0301c27║   　如繫調御馬　　心既止入 息
T15n0618_p0301c28║   　思惟正憶念　　冷暖與輕重
T15n0618_p0301c29║   　柔軟麁澁滑　　修 行諦覺知
T15n0618_p0302a01║   　隨順善調適　　於觸復不了
T15n0618_p0302a02║   　是說修 行退　　數一 以 為二
T15n0618_p0302a03║   　數二 以 為一 　　至九猶錯亂
T15n0618_p0302a04║   　是說修 行退　　若於修 行退
T15n0618_p0302a05║   　更數從初 起　　十數滿足者
T15n0618_p0302a06║   　遠離諸過行　　不修 與過修
T15n0618_p0302a07║   　或有異修 起　　有此諸過生
T15n0618_p0302a08║   　是說修 行退　　修 行若俱 數
T15n0618_p0302a09║   　心據生惑亂 　　惑亂 若增長
T15n0618_p0302a10║   　是說修 行退　　氣息不通流
T15n0618_p0302a11║   　衝擊於鼻面　　頭頂悉苦痛
T15n0618_p0302a12║   　內或絞風起　　息亂 失其道
T15n0618_p0302a13║   　而彼不知治　　身體極燒熱
T15n0618_p0302a14║   　其心生憒亂 　　四種既錯亂
T15n0618_p0302a15║   　依風極違諍　　修 行欲令息
T15n0618_p0302a16║   　而不善方便 　　不知對治法
T15n0618_p0302a17║   　是必疾退減　　修 行緣入 息
T15n0618_p0302a18║   　而反緣出息　　修 行緣出息
T15n0618_p0302a19║   　而反緣入 息　　於二 心俱 淨
T15n0618_p0302a20║   　是應修 行果　　寂止定意生
T15n0618_p0302a21║   　而復更求數　　有此諸過謬
T15n0618_p0302a22║   　是皆修 行退　　急喘而安般
T15n0618_p0302a23║   　則 令念錯亂 　　由是錯亂 念
T15n0618_p0302a24║   　修 行心發狂　　其心發狂故
T15n0618_p0302a25║   　不知應不應　　於二 無分別
T15n0618_p0302a26║   　是說修 行退　　修 行數已成
T15n0618_p0302a27║   　息去亦隨去　　去已處處住
T15n0618_p0302a28║   　於彼善觀察　　既觀令息還
T15n0618_p0302a29║   　還已起清淨　　不善知六 種
T15n0618_p0302b01║   　是說修 行退　　長短悉分別
T15n0618_p0302b02║   　遍身盡覺知　　身行漸休息
T15n0618_p0302b03║   　一 切應決了 　　於此不善知
T15n0618_p0302b04║   　是令修 行退(身念處四勝竟)　　知喜亦知樂
T15n0618_p0302b05║   　勤 方便 意行　　當復制 心行
T15n0618_p0302b06║   　令不至掉亂 (受念處四勝竟)　　次分別 知心
T15n0618_p0302b07║   　修 行正觀察　　又生欣悅心
T15n0618_p0302b08║   　還復攝令定　　非是不定心
T15n0618_p0302b09║   　定已心解脫(心念處四勝竟)　　善修 解脫者
T15n0618_p0302b10║   　不令心退沒　　若入 退減分
T15n0618_p0302b11║   　則 無有解脫　　觀察無常斷
T15n0618_p0302b12║   　離欲與滅盡　　出息入 息滅
T15n0618_p0302b13║   　是名修 行勝(此四相似 法念處)　　如是十六 行
T15n0618_p0302b14║   　自在心迴轉　　覺觸之 所獲
T15n0618_p0302b15║   　見得亦復然　　若於見與觸
T15n0618_p0302b16║   　不善識分際　　是過應當知
T15n0618_p0302b17║   　無智令修 退　　修 行上增進
T15n0618_p0302b18║   　不應緣於下　　緣下亦如是
T15n0618_p0302b19║   　不應上增進　　若見二 增進
T15n0618_p0302b20║   　心住 而等觀　　任之 則 自成
T15n0618_p0302b21║   　還到 修 行處
T15n0618_p0302b22║   方便 道安般念退分第一 竟。
T15n0618_p0302b23║   　　修 行勝道退分第二
T15n0618_p0302b24║   　勝念已成就　　懈怠竟沈沒
T15n0618_p0302b25║   　是則 為退像 　　無堪於所求
T15n0618_p0302b26║   　不染污無記　　起諸腦惱退
T15n0618_p0302b27║   　垢濁熱炎生　　由是失正見
T15n0618_p0302b28║   　振掉或關鑰(以 灼反)　　浮飄麁澁滑
T15n0618_p0302b29║   　是五 退減相　　修 行應分別
T15n0618_p0302c01║   　望遠絕所悕　　有見已墜落
T15n0618_p0302c02║   　還顧覩深嶮　　是皆退減相
T15n0618_p0302c03║   　長病誦止諍　　多業遠遊行
T15n0618_p0302c04║   　彼時解脫種　　是五 退減因
T15n0618_p0302c05║   　信 戒聞捨慧　　於是漸衰退
T15n0618_p0302c06║   　身重與惛鈍　　耽睡及沈沒
T15n0618_p0302c07║   　是五 應當知　　修 行退轉相
T15n0618_p0302c08║   　恐怯多猶豫　　驚畏不欣樂
T15n0618_p0302c09║   　懈怠離所欲　　不迴向修 行
T15n0618_p0302c10║   　不習過修 習　　是二 俱 為失
T15n0618_p0302c11║   　彼時解脫種　　於是修 行退
T15n0618_p0302c12║   　三昧離相樂　　爾炎皆消盡
T15n0618_p0302c13║   　麁澁四大種　　還從身內起
T15n0618_p0302c14║   　掉動 失正念　　由是意憒亂
T15n0618_p0302c15║   　其心不恬靜　　斯從行者生
T15n0618_p0302c16║   　一 切諸瑞相　　不顯現分明
T15n0618_p0302c17║   　修 行如是觀　　欲見為甚難
T15n0618_p0302c18║   　諸根悉馳縱　　隨欲向所緣
T15n0618_p0302c19║   　邪意普流散　　樂著諸境界
T15n0618_p0302c20║   　形消意愁慘　　其身皆燒然
T15n0618_p0302c21║   　如是燒然者　　是說為憂退
T15n0618_p0302c22║   　方便 不精勤 　　後則 生悔恨
T15n0618_p0302c23║   　聞所應成就　　欲進劣 無能
T15n0618_p0302c24║   　不趣喜勝處　　或見勝不取
T15n0618_p0302c25║   　皆由無智故　　是說修 行退
T15n0618_p0302c26║   　自念有越戒　　疑悔及諸覺
T15n0618_p0302c27║   　意淡無滋味　　是說修 行退
T15n0618_p0302c28║   　諸過定意羸　　三昧漸消減
T15n0618_p0302c29║   　心亂 蓋所覆　　是說修 行退
T15n0618_p0302c30║   　心舉調順捨　　不觀時非時
T15n0618_p0303a01║   　不了 住 起緣　　無智故修 退
T15n0618_p0303a02║   　不知六 時行　　六 界亦不善
T15n0618_p0303a03║   　亦愚六 巧便 　　是說修 行退
T15n0618_p0303a04║   　貪欲瞋恚覺　　十想巧方便
T15n0618_p0303a05║   　得向諸禪地　　及法心妄解
T15n0618_p0303a06║   　一 切次第度　　無知故修 退
T15n0618_p0303a07║   　不觀處非處　　業報及正受
T15n0618_p0303a08║   　禪定諸解脫　　淨味愚不了
T15n0618_p0303a09║   　諸根到 處道　　性欲不分別
T15n0618_p0303a10║   　心隨眾雜相　　是悉無知退
T15n0618_p0303a11║   　於苦樂速道　　其心不趣向
T15n0618_p0303a12║   　如是意迷惑　　必向退轉處
T15n0618_p0303a13║   　起住 與起緣　　入 出及方便
T15n0618_p0303a14║   　六 法不成就　　是令修 行退
T15n0618_p0303a15║   　知法亦知義　　知時亦知量
T15n0618_p0303a16║   　自知與知眾　　及知福伽 羅
T15n0618_p0303a17║   　於七愚不了 　　是令修 行退
T15n0618_p0303a18║   　興起諸惡法　　習行卑賤業
T15n0618_p0303a19║   　親近不善友　　令是修 行退
T15n0618_p0303a20║   　錯說違所應　　愛者心樂向
T15n0618_p0303a21║   　當知是不久 　　必於修 行退
T15n0618_p0303a22║   　所止處及人　　床臥等眾具
T15n0618_p0303a23║   　斯皆非所樂　　近令修 行退
T15n0618_p0303a24║   　喜隨諸雜相　　損減所修 慧
T15n0618_p0303a25║   　棄捨所緣處　　心不得真實
T15n0618_p0303a26║   　修 行捨本相　　散心隨外緣
T15n0618_p0303a27║   　雖欲還彼處　　意眾不復樂
T15n0618_p0303a28║   　遂失長養分　　其心不一 定
T15n0618_p0303a29║   　身無復滋潤　　悅樂亦不生
T15n0618_p0303b01║   　所依不可樂　　身意俱 錯亂
T15n0618_p0303b02║   　三昧不復起　　其心永不住
T15n0618_p0303b03║   　如是不住 心　　必於修 行退
T15n0618_p0303b04║   　愛見慢增禪　　於緣心味著
T15n0618_p0303b05║   　有此累念生　　是說修 行退
T15n0618_p0303b06║   　身如利 刺害　　或復極振掉
T15n0618_p0303b07║   　舉體皆煩壯　　如蛇毒充 滿
T15n0618_p0303b08║   　有此三過惡　　必於修 行退
T15n0618_p0303b09║   　得未得服行　　他務 意不閑
T15n0618_p0303b10║   　習近三退法　　是說修 行退
T15n0618_p0303b11║   　業與煩惱報　　說是三障閡
T15n0618_p0303b12║   　亦有解脫障　　是令修 行退
T15n0618_p0303b13║   　方便 想惡行　　三摩提行地
T15n0618_p0303b14║   　於彼不觀察　　是令修 行退
T15n0618_p0303b15║   　方便 想諸地　　三昧行及餘
T15n0618_p0303b16║   　所聞隨悕望　　則 於發趣退
T15n0618_p0303b17║   　生時作滅想　　滅時作生想
T15n0618_p0303b18║   　二 想俱 當失　　是則 修 行退
T15n0618_p0303b19║   　若於住 法中　　而作生滅想
T15n0618_p0303b20║   　興此諸顛倒　　是說修 行退
T15n0618_p0303b21║   　入 時作出想　　出時作入 想
T15n0618_p0303b22║   　二 俱 作住 想　　是說為顛倒
T15n0618_p0303b23║   　欲斷煩惱得　　修 行正方便
T15n0618_p0303b24║   　由彼得力 故　　相似 諸相生
T15n0618_p0303b25║   　相似 相既生　　修 行心隨轉
T15n0618_p0303b26║   　煩惱即時起　　是說修 行退
T15n0618_p0303b27║   　退過諸駚水　　漂浪修 行者
T15n0618_p0303b28║   　隨我力 所能　　少量退法海
T15n0618_p0303c01║   　無量餘退過　　是深非所惻
T15n0618_p0303c02║   　諸深明智者　　自當廣稱說
T15n0618_p0303c03║   勝道中退分竟。
T15n0618_p0303c04║   　　修 行方便 道安般念住 分第三
T15n0618_p0303c05║   　如我力 所能　　演說退過已
T15n0618_p0303c06║   　今當說住 過　　修 行者善聽
T15n0618_p0303c07║   　若於入 出息　　無見亦無覺
T15n0618_p0303c08║   　不解方便 求　　是則 初 門住
T15n0618_p0303c09║   　聞慧既已生　　應起思慧念
T15n0618_p0303c10║   　不善解次第　　愚癡住 所縛
T15n0618_p0303c11║   　若數已成就　　息去應隨去
T15n0618_p0303c12║   　不知隨順法　　是說修 行住
T15n0618_p0303c13║   　如佛問比丘　　誰習安般念
T15n0618_p0303c14║   　有一 比丘答　　是念我修 習
T15n0618_p0303c15║   　汝有安般念　　不言汝無有
T15n0618_p0303c16║   　復更有勝妙　　牟尼說當修
T15n0618_p0303c17║   　方便 道安般
T15n0618_p0303c18║   念住 分第三竟。
T15n0618_p0303c19║   　　修 行勝道住 分第四
T15n0618_p0303c20║   　勝道修 正觀　　相行念已成
T15n0618_p0303c21║   　不善升進法　　是則 住 所縛
T15n0618_p0303c22║   　愛著所緣境　　進業心懈怠
T15n0618_p0303c23║   　由是縛所縛　　不能至勝處
T15n0618_p0303c24║   　或有不可動 　　非軟亦非堅
T15n0618_p0303c25║   　或強極牢密　　亦如金剛 像
T15n0618_p0303c26║   　有此五 障閡　　不進亦不退
T15n0618_p0303c27║   　是則 住 縛相　　遠離升進道
T15n0618_p0303c28║   　亂 光 及黑闇　　忍自身不現
T15n0618_p0303c29║   　譬燃濁油光 　　亦如翳目視
T15n0618_p0304a01║   　光 明不顯發　　背捨諸喜樂
T15n0618_p0304a02║   　寂止息樂分　　彼終不復生
T15n0618_p0304a03║   　猶如堅實物　　而有濡相現
T15n0618_p0304a04║   　或時修 行者　　住 相亦復然
T15n0618_p0304a05║   　相非隨所欲　　而起隨欲想
T15n0618_p0304a06║   　雖欲令隨意　　終不從所樂
T15n0618_p0304a07║   　謂相非所留　　而欲強制 持
T15n0618_p0304a08║   　如是違反念　　則 為住 所縛
T15n0618_p0304a09║   　是想已成就　　當知非所制
T15n0618_p0304a10║   　住 彼去留相　　能到 最勝處
T15n0618_p0304a11║   　欲令涌作沒　　或欲高為下
T15n0618_p0304a12║   　於去欲使來　　於住 不欲住
T15n0618_p0304a13║   　滅時欲不滅　　終不如所欲
T15n0618_p0304a14║   　修 行住 生滅　　所行常轉進
T15n0618_p0304a15║   　諸法相已成　　終不捨自相
T15n0618_p0304a16║   　若不捨自相　　自相則 顯現
T15n0618_p0304a17║   　薄皮覆不淨　　令不見身穢
T15n0618_p0304a18║   　威儀 及眾具 　　利 樂翳身苦
T15n0618_p0304a19║   　相似 次第生　　前 後續無間
T15n0618_p0304a20║   　隱蔽非常相　　令不見身變
T15n0618_p0304a21║   　施作服用受　　攝持吾我相
T15n0618_p0304a22║   　能憶念本事 　　隱身非我觀
T15n0618_p0304a23║   　是諸相似 相　　修 行不分別
T15n0618_p0304a24║   　於彼起愛樂　　而生功 德相
T15n0618_p0304a25║   　染著妄想生　　不復樂升進
T15n0618_p0304a26║   　不能取勝法　　住 過日增長
T15n0618_p0304a27║   　非我相似 相　　此等不迴轉
T15n0618_p0304a28║   　如是不迴轉　　行者癡惑生
T15n0618_p0304a29║   　無智住 所縛　　繫著於彼處
T15n0618_p0304b01║   　樂著生諸過　　是相今當說
T15n0618_p0304b02║   　爾炎漸損壞　　分離及交亂
T15n0618_p0304b03║   　破散叵和合　　是則 住 相縛
T15n0618_p0304b04║   　於身不巧便 　　自生分離想
T15n0618_p0304b05║   　交亂 或塵碎　　是為住 所縛
T15n0618_p0304b06║   　守常無異想　　眾色不次生
T15n0618_p0304b07║   　種種眾妙想　　亦不次第起
T15n0618_p0304b08║   　流出而不住 　　其身漸消減
T15n0618_p0304b09║   　相或來復去　　修 行不增長
T15n0618_p0304b10║   　寂止既不生　　於身無長養
T15n0618_p0304b11║   　心不起悅樂　　是說不淨捨
T15n0618_p0304b12║   　彼不清淨捨　　所見不鮮白
T15n0618_p0304b13║   　亦不能升進　　亦復不退轉
T15n0618_p0304b14║   　如戲沙門像 　　少時生悅樂
T15n0618_p0304b15║   　譬如借衣服　　亦如夢所見
T15n0618_p0304b16║   　為命不清淨　　諂曲及餘惡
T15n0618_p0304b17║   　聚落知識所　　自顯其功 德
T15n0618_p0304b18║   　覆藏諸過惡　　犯罪不發露
T15n0618_p0304b19║   　及餘一 切縛　　垢污修 行者
T15n0618_p0304b20║   　髣髴有事 相　　而便 起實想
T15n0618_p0304b21║   　未熟謂為熟　　未滅想已滅
T15n0618_p0304b22║   　方便 不等滿　　而欲求升進
T15n0618_p0304b23║   　如部含穟苗　　是則 住 所縛
T15n0618_p0304b24║   　業始無方便 　　相現堅守持
T15n0618_p0304b25║   　過進心矜舉　　如是住 所縛
T15n0618_p0304b26║   　或有修 行者　　而起斷常見
T15n0618_p0304b27║   　是見令心亂 　　則 為縛所縛
T15n0618_p0304b28║   　或有修 行者　　身身細微觀
T15n0618_p0304b29║   　彼為住 所縛　　厭心不增長
T15n0618_p0304c01║   　厭心不增進　　不能離貪欲
T15n0618_p0304c02║   　若不離貪欲　　何 從有解脫
T15n0618_p0304c03║   　解脫不成就　　終不得漏盡
T15n0618_p0304c04║   　不斷諸漏者　　則 無實智慧
T15n0618_p0304c05║   　於彼身念處　　住 相已分別
T15n0618_p0304c06║   　受心法念處　　如是應廣說
T15n0618_p0304c07║   　修 行心不悅　　彼喜亦不生
T15n0618_p0304c08║   　身無寂止樂　　當知是住 相
T15n0618_p0304c09║   　修 行所受獲　　信 戒聞捨慧
T15n0618_p0304c10║   　常守其少分　　是則 為住 相
T15n0618_p0304c11║   　有住 縛比丘　　往到 阿難所
T15n0618_p0304c12║   　迷於所住 相　　是今當略說
T15n0618_p0304c13║   　得無相三昧　　六 年住 所縛
T15n0618_p0304c14║   　樂欲聞所說　　常隨逐阿難
T15n0618_p0304c15║   　不能進所業　　亦復不退轉
T15n0618_p0304c16║   　住 於住 境界　　不得解脫道
T15n0618_p0304c17║   　不來亦不去　　解脫已而住
T15n0618_p0304c18║   　住 已復解脫　　解脫已還縛
T15n0618_p0304c19║   　或有修 行者　　住 在不退地
T15n0618_p0304c20║   　微細煩惱起　　而不能覺知
T15n0618_p0304c21║   　不覺煩惱故　　不能到 勝處
T15n0618_p0304c22║   　於地無分別 　　亦無有退過
T15n0618_p0304c23║   　地諸過不起　　如是止於住
T15n0618_p0304c24║   　或於住 分中　　而失眾妙相
T15n0618_p0304c25║   　眾妙相雖滅　　意猶順彼地
T15n0618_p0304c26║   　意順彼地時　　餘分樂相生
T15n0618_p0304c27║   　已有少樂故　　心依寂止住
T15n0618_p0304c28║   　因其寂止心　　自謂作已作
T15n0618_p0304c29║   　安止不具 足　　不得具 足果
T15n0618_p0305a01║   　無智翳心目　　而自謂為智
T15n0618_p0305a02║   　修 行無智障　　不覺所應用
T15n0618_p0305a03║   　覺所應用者　　於地能究竟
T15n0618_p0305a04║   　彼住 共地中　　種種垢所污
T15n0618_p0305a05║   　若使修 行者　　成就不共地
T15n0618_p0305a06║   　如是知過患　　彼終不為縛
T15n0618_p0305a07║   　不識煩惱過　　愚癡無實智
T15n0618_p0305a08║   　於禪覺吉安　　猶如象繫樹
T15n0618_p0305a09║   　修 行觀爾炎　　莫知所起處
T15n0618_p0305a10║   　從其所依出　　而自不能知
T15n0618_p0305a11║   　不涌亦不沒　　不見相所起
T15n0618_p0305a12║   　亦不知滅處　　過亦無過是
T15n0618_p0305a13║   　所說諸障礙　　皆是堅住 相
T15n0618_p0305a14║   　謂不由彼住 　　斯非明智說
T15n0618_p0305a15║   　興造諸過患　　若干因緣縛
T15n0618_p0305a16║   　能用諸對治　　眾妙復顯說
T15n0618_p0305a17║   　所尊不恭敬　　亦不捨憍慢
T15n0618_p0305a18║   　自隱覆其過　　不向明者說
T15n0618_p0305a19║   　我年既衰老　　已為眾所棄
T15n0618_p0305a20║   　或能失利 養　　令我生苦惱
T15n0618_p0305a21║   　心常懷憂畏　　深慮長歎息
T15n0618_p0305a22║   　我後當死時　　將欲作何 計
T15n0618_p0305a23║   　隱過心憂惱　　愚惑作所縛
T15n0618_p0305a24║   　橫自生罪累　　失大功 德海
T15n0618_p0305a25║   　味著現法樂　　貪餐黠無慧
T15n0618_p0305a26║   　棄捨後世 果　　興此諸過惡
T15n0618_p0305a27║   　如是諸住 縛　　所起各各異
T15n0618_p0305a28║   　修 行無怯劣 　　能治所應治
T15n0618_p0305a29║   　怯劣 無方便 　　自謂無由進
T15n0618_p0305b01║   　是則 甚難拔　　如象溺深泥
T15n0618_p0305b02║   　如是甚難拔　　懈怠心所欺
T15n0618_p0305b03║   　長夜沒住 泥　　熱迫而趣死
T15n0618_p0305b04║   　業行煩惱報　　為此三障覆
T15n0618_p0305b05║   　無智無勢 起　　永為住 所沒
T15n0618_p0305b06║   　久 遠積癡冥 　　業行諸煩惱
T15n0618_p0305b07║   　繫縛斯等類　　迷亂 不自在
T15n0618_p0305b08║   　習近諸過惡　　遠離善功 德
T15n0618_p0305b09║   　令其意匆 擾　　如箭旋虛空
T15n0618_p0305b10║   　蛇毒盛充 滿　　蝮蠍惡龍處
T15n0618_p0305b11║   　巨海深無底　　無澤大火聚
T15n0618_p0305b12║   　盲人近彼遊　　闇往而不見
T15n0618_p0305b13║   　修 行住 所縛　　其過亦如是
T15n0618_p0305b14║   　住 過多無量　　升進德亦然
T15n0618_p0305b15║   　如海無涯底　　是深不可量
T15n0618_p0305b16║   　世 間無知障　　真實慧為燈
T15n0618_p0305b17║   　持燈無放逸　　彼明終不滅
T15n0618_p0305b18║   　善說住 分過　　縛諸無黠者
T15n0618_p0305b19║   　決定知境界　　究竟非我分
T15n0618_p0305b20║   　種種過所縛　　是縛非一 相
T15n0618_p0305b21║   　當知業眾緣　　唯佛能覺了
T15n0618_p0305b22║   　　修 行方便 道升進分第五
T15n0618_p0305b23║   　比丘安般念　　功 德住 升進
T15n0618_p0305b24║   　能令智慧增　　我今次第說
T15n0618_p0305b25║   　功 德住 已進　　進復功 德住
T15n0618_p0305b26║   　是故說修 行　　功 德住 升進
T15n0618_p0305b27║   　修 行於鼻端　　繫心令堅住
T15n0618_p0305b28║   　專念諦思惟　　正觀依風相
T15n0618_p0305b29║   　入 息與出息　　繫心隨憶念
T15n0618_p0305c01║   　憶念若不忘　　是初 功 德住
T15n0618_p0305c02║   　彼功 德住 已　　復起方便 求
T15n0618_p0305c03║   　更求功 德時　　住 則 生升進
T15n0618_p0305c04║   　升進等起時　　亦生功 德住
T15n0618_p0305c05║   　是名住 已進　　進已功 德住
T15n0618_p0305c06║   　善解安般相　　功 德及諸過
T15n0618_p0305c07║   　息輕重冷暖　　軟麁與澁滑
T15n0618_p0305c08║   　阿那攝般那　　是攝持諸根
T15n0618_p0305c09║   　於彼所緣境　　攝之 令寂止
T15n0618_p0305c10║   　外散心數法　　攝還義亦然
T15n0618_p0305c11║   　持風來入 內　　是故說阿那
T15n0618_p0305c12║   　心轉於所緣　　止令不復轉
T15n0618_p0305c13║   　心於所緣起　　亦復制 令滅
T15n0618_p0305c14║   　修 行觀若增　　制 之 令從止
T15n0618_p0305c15║   　修 行若止增　　起之 令從觀
T15n0618_p0305c16║   　見增則 以 觸　　觸增則 以 見
T15n0618_p0305c17║   　得證與智證　　二 增俱 相攝
T15n0618_p0305c18║   　修 行緣不寂　　意寂止攝來
T15n0618_p0305c19║   　身中清涼起　　滅除諸熱惱
T15n0618_p0305c20║   　掉踊不靜心　　攝之 令寂止
T15n0618_p0305c21║   　勤 方便 迴轉　　其身悉充 滿
T15n0618_p0305c22║   　長養四大種　　當知從息起
T15n0618_p0305c23║   　是種復增益　　行者報四大
T15n0618_p0305c24║   　阿那力 能起　　寂止善法分
T15n0618_p0305c25║   　我所大惡刺　　亦能拔令出
T15n0618_p0305c26║   　息短而漸滅　　修 行心安靜
T15n0618_p0305c27║   　是故佛世 尊　　說名為阿那
T15n0618_p0305c28║   　復次般那相　　是今當略說
T15n0618_p0305c29║   　毛孔諸竅處　　先淨治息道
T15n0618_p0306a01║   　前 出名般那　　始由入 風起
T15n0618_p0306a02║   　修 行出息時　　諸根隨所緣
T15n0618_p0306a03║   　心心法俱 順　　是亦說般那
T15n0618_p0306a04║   　出息歸於滅　　乃入 根本地
T15n0618_p0306a05║   　正受及命終　　斯由捨出息
T15n0618_p0306a06║   　修 行出息滅　　次第阿那生
T15n0618_p0306a07║   　滅盡三摩提　　第四禪亦然
T15n0618_p0306a08║   　般那既已滅　　次第阿那生
T15n0618_p0306a09║   　阿那時悕望　　說阿世 婆娑
T15n0618_p0306a10║   　我觀彼死者　　定無有是相
T15n0618_p0306a11║   　彼息更生者　　觀有如是相
T15n0618_p0306a12║   　毒淤埿火蛇　　此相似 境界
T15n0618_p0306a13║   　出息能攝意　　不令隨所緣
T15n0618_p0306a14║   　猶如制 象鉤　　名波世 婆娑(出息有攝心義)
T15n0618_p0306a15║   　捨除顛倒想　　成就真實想
T15n0618_p0306a16║   　離自在及常　　唯為空行聚
T15n0618_p0306a17║   　本無所從來　　去亦無所至
T15n0618_p0306a18║   　去來不可得　　亦不須臾住
T15n0618_p0306a19║   　慧智明見此　　離諸知作者
T15n0618_p0306a20║   　出息無作者　　見則 墮顛倒
T15n0618_p0306a21║   　出息已過去　　彼則 不可見
T15n0618_p0306a22║   　命斷諸息滅　　過去亦復然
T15n0618_p0306a23║   　安般諸功 德　　出息與入 息
T15n0618_p0306a24║   　眾物及字義　　我已略說竟
T15n0618_p0306a25║   　是種增故說　　未曾相離用
T15n0618_p0306a26║   　若為覺想亂 　　當習安般念
T15n0618_p0306a27║   　已能應於數　　則 除內貪著
T15n0618_p0306a28║   　於數若隨順　　是則 離不順
T15n0618_p0306a29║   　志在無亂 境　　能攝諸亂 想
T15n0618_p0306b01║   　先數從一 起　　如是乃至十
T15n0618_p0306b02║   　修 行順此數　　便 得功 德住
T15n0618_p0306b03║   　已得功 德住 　　則 能求升進
T15n0618_p0306b04║   　滅一 切亂 覺　　佛說增上故(數門竟)
T15n0618_p0306b05║   　數能滅一 切　　覺佛但 言滅
T15n0618_p0306b06║   　一 切不死者　　以 增上故也
T15n0618_p0306b07║   　內外出入 息　　去則 心影隨
T15n0618_p0306b08║   　決定善觀察　　順是趣涅槃
T15n0618_p0306b09║   　修 行出入 息　　隨到 所起處(出入 息所起處同在臍)
T15n0618_p0306b10║   　如是知升進　　能離外貪著(隨門竟)
T15n0618_p0306b11║   　安止極風處(極上下風際)
T15n0618_p0306b12║   　三摩提等起　　三昧既已起
T15n0618_p0306b13║   　便 得功 德住 (止門竟)　　修 行正住 已
T15n0618_p0306b14║   　種種觀察風　　先觀於本處
T15n0618_p0306b15║   　謂風所從起　　此處為云 那
T15n0618_p0306b16║   　為一 為二 耶　　冷暖悉觀察
T15n0618_p0306b17║   　八 種如前 說　　為總觀諸大
T15n0618_p0306b18║   　唯在一 種耶　　觀時悉俱 有
T15n0618_p0306b19║   　以 一 增上說　　修 行觀風大
T15n0618_p0306b20║   　造色從彼生　　唯心與心法
T15n0618_p0306b21║   　依彼造色起　　非彼造色已
T15n0618_p0306b22║   　而復有種大
T15n0618_p0306b23║   　諸有入 出息　　是風名依種
T15n0618_p0306b24║   　報風及長養　　是為三種風
T15n0618_p0306b25║   　或說入 在前 　　出者在於後
T15n0618_p0306b26║   　或說出在前 　　入 者在於後
T15n0618_p0306b27║   　皆有因緣故　　彼作如是說
T15n0618_p0306b28║   　如其真實義　　慧者乃決定
T15n0618_p0306b29║   　於臍處所起　　淨治毛孔道(此報風開毛孔故名出非出外)
T15n0618_p0306c01║   　由此風義故　　彼說出在前
T15n0618_p0306c02║   　毛孔已開淨　　入 者則 在前
T15n0618_p0306c03║   　如人初 生時　　阿那入 故起
T15n0618_p0306c04║   　息風最先出　　是故說波那(此是真實義)
T15n0618_p0306c05║   　息風諸種大　　割 截不生苦
T15n0618_p0306c06║   　當知彼非受　　謂受則 不然
T15n0618_p0306c07║   　以 彼修 行者　　不患諸斷逼
T15n0618_p0306c08║   　是故出入 息　　於身復非受
T15n0618_p0306c09║   　識命若斷時　　息則 不迴轉
T15n0618_p0306c10║   　是則 眾生數　　必由命根起
T15n0618_p0306c11║   　息則 是身行　　世 尊之 所說
T15n0618_p0306c12║   　亦名根本依　　眾生所由轉
T15n0618_p0306c13║   　是息既已滅　　命則 無所依
T15n0618_p0306c14║   　以 能持命根　　故說眾生數
T15n0618_p0306c15║   　阿那般那念　　緣風為境界
T15n0618_p0306c16║   　雖曰正思惟　　而非真實行
T15n0618_p0306c17║   　一 切所修 觀　　彼悉緣風起
T15n0618_p0306c18║   　於觀有差別 　　次第今當說
T15n0618_p0306c19║   　阿那般那念　　分別 有三種
T15n0618_p0306c20║   　所謂從聞起　　思慧與修 慧
T15n0618_p0306c21║   　於是安般念　　比丘聞慧生
T15n0618_p0306c22║   　一 切時悉受　　名字為境界
T15n0618_p0306c23║   　境界出入 息　　正念思慧生
T15n0618_p0306c24║   　當知彼緣名　　時或復緣義
T15n0618_p0306c25║   　阿那般那念　　所起修 禪慧
T15n0618_p0306c26║   　悉已捨名觀　　唯緣諸法義
T15n0618_p0306c27║   　當知近境界　　無有種種異
T15n0618_p0306c28║   　亦非相續緣　　說是等智行
T15n0618_p0306c29║   　謂是安般念　　無癡智慧性
T15n0618_p0307a01║   　亦名為捨性　　是則 佛所說
T15n0618_p0307a02║   　當知是慧性　　捨根共俱 生
T15n0618_p0307a03║   　若使是捨性　　則 與餘共起
T15n0618_p0307a04║   　欲色二 有繫　　無色無身依
T15n0618_p0307a05║   　非彼最後禪　　身密無息故
T15n0618_p0307a06║   　或謂根本地　　亦復是眷屬
T15n0618_p0307a07║   　說言唯眷屬　　非是根本地
T15n0618_p0307a08║   　欲使彼捨性　　在於根本地
T15n0618_p0307a09║   　阿那般那念　　應當在八 地
T15n0618_p0307a10║   　所言唯眷屬　　如是說捨根
T15n0618_p0307a11║   　知彼安般念　　唯在於五 地
T15n0618_p0307a12║   　此定在五 地　　依是處迴轉
T15n0618_p0307a13║   　欲中間未至　　及後二 眷屬
T15n0618_p0307a14║   　最上頂四禪　　彼雖有捨根
T15n0618_p0307a15║   　無有於彼身　　淨治毛孔道
T15n0618_p0307a16║   　第四及眷屬　　彼中說二 種
T15n0618_p0307a17║   　報生與長養　　唯無有依風
T15n0618_p0307a18║   　出息與入 息　　是風名為依
T15n0618_p0307a19║   　以 身極厚密　　無依說二 種
T15n0618_p0307a20║   　佛說出入 息　　四禪正受刺
T15n0618_p0307a21║   　亦言咽喉處　　明知有所說
T15n0618_p0307a22║   　是彼方便 故　　亦以 禪義攝
T15n0618_p0307a23║   　出息與入 息　　彼處定無有
T15n0618_p0307a24║   　修 行觀出息　　上際第四禪
T15n0618_p0307a25║   　已極風境界　　於彼正憶念
T15n0618_p0307a26║   　云 何 我是心　　於緣究竟未
T15n0618_p0307a27║   　或復更於上　　少進重觀察
T15n0618_p0307a28║   　或即於彼住 　　不作餘方便
T15n0618_p0307a29║   　修 行如是觀　　則 能除疑惑
T15n0618_p0307b01║   　修 行極風際　　是處善觀察
T15n0618_p0307b02║   　當知如是心　　則 名除疑觀(觀門竟)
T15n0618_p0307b03║   　於上觀察已　　依風還止住
T15n0618_p0307b04║   　觀察所應已　　復起餘所修
T15n0618_p0307b05║   　若彼觀風心　　於還善決定
T15n0618_p0307b06║   　是說修 行者　　迴轉巧方便
T15n0618_p0307b07║   　如人遊聚落　　所作訖已歸
T15n0618_p0307b08║   　修 行如是觀　　喜樂遂增長
T15n0618_p0307b09║   　已捨入 息念　　安處出息緣
T15n0618_p0307b10║   　亦捨出息念　　安處入 息緣
T15n0618_p0307b11║   　於數已究竟　　息去亦隨去
T15n0618_p0307b12║   　如是一 切種　　亦名為迴轉
T15n0618_p0307b13║   　觀察所應相　　相相而迴轉
T15n0618_p0307b14║   　種種眾事 觀　　次第轉亦然
T15n0618_p0307b15║   　善於迴轉者　　說此迴轉義
T15n0618_p0307b16║   　當知是迴轉　　修 行智慧處
T15n0618_p0307b17║   　從彼方便 起　　勝道現生前
T15n0618_p0307b18║   　聞慧念已度　　次第思慧生
T15n0618_p0307b19║   　已捨欲界行　　然後入 修 慧
T15n0618_p0307b20║   　是悉名迴轉　　世 尊之 所說
T15n0618_p0307b21║   　從彼未至地　　次第入 初 禪
T15n0618_p0307b22║   　乃至第三禪　　其轉亦如是
T15n0618_p0307b23║   　第四禪眷屬　　若彼有風者
T15n0618_p0307b24║   　是亦應迴轉　　入 於根本地
T15n0618_p0307b25║   　從彼起巧便 　　次第住 起緣
T15n0618_p0307b26║   　入 出與優 波　　此六 悉迴轉
T15n0618_p0307b27║   　捨共方便 地　　共地現在前
T15n0618_p0307b28║   　捨共方便 地　　不共現在前
T15n0618_p0307b29║   　捨不共方便 　　不共現在前
T15n0618_p0307c01║   　緣相方便 地　　展轉究竟地
T15n0618_p0307c02║   　是名上迴轉　　明智所稱說
T15n0618_p0307c03║   (聖人凡夫共有法。名為共地。從緣至緣名為轉諸相。諸方便 諸地次第轉亦如是也)。
T15n0618_p0307c04║   　如我智方便 　　已說迴轉義
T15n0618_p0307c05║   　無垢清淨念　　今當次第說
T15n0618_p0307c06║   　如令彼修 行　　須臾抑止蓋
T15n0618_p0307c07║   　是則 為清淨　　不淨非所應
T15n0618_p0307c08║   　若已成就數　　能捨內貪著
T15n0618_p0307c09║   　此義應當知　　慧者觀清淨
T15n0618_p0307c10║   　隨順已成就　　能捨外貪著
T15n0618_p0307c11║   　如是正思惟　　智者念清淨
T15n0618_p0307c12║   　比丘心已住 　　不為亂 所亂
T15n0618_p0307c13║   　如是不動 念　　修 行智清淨
T15n0618_p0307c14║   　若已於風際　　觀察離疑惑
T15n0618_p0307c15║   　不復更求息　　是則 為清淨
T15n0618_p0307c16║   　念地悉已竟　　所依諸過惡
T15n0618_p0307c17║   　不為則 清淨　　是說須臾頃
T15n0618_p0307c18║   　阿那般那念　　方便 道所攝
T15n0618_p0307c19║   　功 德住 升進　　是義我已說
T15n0618_p0307c20║   方便 升進第五 竟。
T15n0618_p0307c21║   　　修 行勝道升進分第六
T15n0618_p0307c22║   　功 德住 升進　　及餘方便 攝
T15n0618_p0307c23║   　修 行一 切地　　共地不共地
T15n0618_p0307c24║   　功 德住 升進　　彼依勝道起
T15n0618_p0307c25║   　種種相行義　　今當說善聽
T15n0618_p0307c26║   　梯揥既已起(心住 處名)　　修 行心愛樂
T15n0618_p0307c27║   　如是愛樂心　　巧便 功 德住
T15n0618_p0307c28║   　慧者善方便 　　起意勤 修 行
T15n0618_p0307c29║   　如其功 德住 　　是則 巧方便
T15n0618_p0308a01║   　將入 微妙境　　勿 隨流注想
T15n0618_p0308a02║   　慧者攝心住 　　如應善受持
T15n0618_p0308a03║   　所住 妙功 德　　澄淨無垢濁
T15n0618_p0308a04║   　具 足無減少　　清淨安隱住
T15n0618_p0308a05║   　淳一 普鮮明　　凝定而不動
T15n0618_p0308a06║   　是緣由感有　　時過復歸無
T15n0618_p0308a07║   　色相次第起　　種種眾相生
T15n0618_p0308a08║   　修 行正思惟　　身心生喜樂
T15n0618_p0308a09║   　於是功 德住 　　具 足攝止觀
T15n0618_p0308a10║   　既能起身樂　　心亦正安隱
T15n0618_p0308a11║   　自地亦他地　　功 德住 升進
T15n0618_p0308a12║   　是今當略說　　修 行廣分別
T15n0618_p0308a13║   　修 行三摩提　　巧便 隨順念
T15n0618_p0308a14║   　智者開慧眼　　說名為功 德
T15n0618_p0308a15║   　心足處安立　　說名功 德住
T15n0618_p0308a16║   　聖道修 對治　　說名功 德進
T15n0618_p0308a17║   　對治諸聖行　　功 德住 升進
T15n0618_p0308a18║   　隨地過惡心　　所起悉能除
T15n0618_p0308a19║   　修 行勤 精進　　功 德利 增廣
T15n0618_p0308a20║   　信 戒聞捨慧　　無貪恚癡根
T15n0618_p0308a21║   　欲精進慚愧　　除喜不放逸
T15n0618_p0308a22║   　悅樂念定捨　　正智餘善法
T15n0618_p0308a23║   　如是一 切種　　自地離諸垢
T15n0618_p0308a24║   　其功 德住 立　　即隨地對治
T15n0618_p0308a25║   　是由精進力 　　助 善長養心
T15n0618_p0308a26║   　何 於彼地中　　種數不攝受
T15n0618_p0308a27║   　功 德住 升進　　自地以 廣說
T15n0618_p0308a28║   　自地善根力 　　他地功 德生
T15n0618_p0308a29║   　修 行最勝義　　此相今略說
T15n0618_p0308b01║   　自地既增上　　餘勝淨法生
T15n0618_p0308b02║   　當知是功 德　　他地而升進
T15n0618_p0308b03║   　無量行方便 　　一 切諸度法
T15n0618_p0308b04║   　種種對治相　　他地功 德起
T15n0618_p0308b05║   　謂於初 念處　　三念兼 已修
T15n0618_p0308b06║   　煖來及頂忍　　世 間第一 法
T15n0618_p0308b07║   　見道思惟道　　無學道亦修
T15n0618_p0308b08║   　諸禪與神通　　無量無色定
T15n0618_p0308b09║   　正法道品分　　究竟漏盡智
T15n0618_p0308b10║   　背捨一 切入 　　妙願智清淨
T15n0618_p0308b11║   　身念善根力 　　乃起是諸法
T15n0618_p0308b12║   　微妙功 德相　　一 切隨順生
T15n0618_p0308b13║   　若住 繫心處　　是則 自地相
T15n0618_p0308b14║   　其相起在身　　亦現亦復觸
T15n0618_p0308b15║   　有時說近果　　有時說非近
T15n0618_p0308b16║   　或復有與果　　或空無所與
T15n0618_p0308b17║   　所謂近果者　　是相近邊住
T15n0618_p0308b18║   　若彼果不近　　當知是相遠
T15n0618_p0308b19║   　若使現而觸　　是即與果相
T15n0618_p0308b20║   　雖現而不觸　　空相無功 德
T15n0618_p0308b21║   　譬猶無果樹　　華繁而無實
T15n0618_p0308b22║   　如人冷渴逼　　遠見有水火
T15n0618_p0308b23║   　彼終不起觸　　但 見相亦然
T15n0618_p0308b24║   　空無功 德故　　於身無快樂
T15n0618_p0308b25║   　喜悅極增長　　息樂及寂止
T15n0618_p0308b26║   　身心受斯樂　　是說與果相
T15n0618_p0308b27║   　功 德及餘法　　自地與他地
T15n0618_p0308b28║   　升進相迴轉　　四種俱 亦然
T15n0618_p0308b29║   　一 切升進相　　殊妙種種印
T15n0618_p0308c01║   　蓮花眾寶樹　　靡麗諸器服
T15n0618_p0308c02║   　光 炎極顯炤　　無量莊嚴具
T15n0618_p0308c03║   　慧說為勝道　　功 德住 升進
T15n0618_p0308c04║   　所起諸妙相　　我今當具 說
T15n0618_p0308c05║   　修 行者諦聽　　於上曼荼邏
T15n0618_p0308c06║   　淳一 起眾相　　流光 參然下
T15n0618_p0308c07║   　清淨如頗梨　　其光 充 四體
T15n0618_p0308c08║   　令身極柔軟　　又復從身出
T15n0618_p0308c09║   　漸漸稍流下　　隨其善根力
T15n0618_p0308c10║   　遠近無定相　　彼成曼荼邏
T15n0618_p0308c11║   　勢 極還本處　　根本種性中
T15n0618_p0308c12║   　其相三階起　　功 德住 五 相
T15n0618_p0308c13║   　功 德進五 相　　不壞功 德二
T15n0618_p0308c14║   　半壞功 德二 　　盡壞功 德一
T15n0618_p0308c15║   　復還繫心處　　住 本種性已
T15n0618_p0308c16║   　流散遍十方(十相生)　　功 德十相上(十相各生十相)
T15n0618_p0308c17║   　各復一 相現　　又於流散邊
T15n0618_p0308c18║   　生諸深妙相　　於彼深妙際
T15n0618_p0308c19║   　復生深妙相　　上下輪諸相
T15n0618_p0308c20║   　亦復如是現　　於彼三階處
T15n0618_p0308c21║   　種種雜相生　　自相各已滅
T15n0618_p0308c22║   　唯彼總相住 　　諸雜既已無
T15n0618_p0308c23║   　寂靜行迴轉　　此三曼荼邏
T15n0618_p0308c24║   　境分猶不移　　順本功 德住
T15n0618_p0308c25║   　自體如前 說　　入 息三摩提
T15n0618_p0308c26║   　遍充 滿下方　　出息三摩提
T15n0618_p0308c27║   　遍充 滿上方　　二 俱 滿十方
T15n0618_p0308c28║   　正受妙甚深　　如是隨意者
T15n0618_p0308c29║   　是謂法自在　　清淨繫心處
T15n0618_p0309a01║   　無法而不求　　既生有長養
T15n0618_p0309a02║   　成就諸功 德　　如天曼陀樹
T15n0618_p0309a03║   　曼陀池生長　　功 德住 升進
T15n0618_p0309a04║   　種種眾妙相　　是義我已說
T15n0618_p0309a05║   　修 行善守持
T15n0618_p0309a06║   勝道升進第六 竟。
T15n0618_p0309a07║   　　修 行方便 道安般念決定分第七
T15n0618_p0309a08║   　已說升進法　　所攝諸功 德
T15n0618_p0309a09║   　修 行決定分　　是今次第說
T15n0618_p0309a10║   　善於出息念　　入 息俱 亦然
T15n0618_p0309a11║   　出入 諦思惟　　分別 具 明了
T15n0618_p0309a12║   　此則 決定分　　世 尊之 所說
T15n0618_p0309a13║   　一 切諸善根　　各各盡自相
T15n0618_p0309a14║   　最勝無上智　　說名為決定
T15n0618_p0309a15║   　彼諸修 行者　　安住 決定分
T15n0618_p0309a16║   　出息入 息時　　正觀無常相
T15n0618_p0309a17║   　息法次第生　　展轉更相因
T15n0618_p0309a18║   　乃至眾緣合　　起時不暫停
T15n0618_p0309a19║   　當知和合法　　是性速朽滅
T15n0618_p0309a20║   　法從因緣起　　性羸故無常
T15n0618_p0309a21║   　一 切眾緣力 　　是法乃得生
T15n0618_p0309a22║   　虛妄無堅固　　速起而速滅
T15n0618_p0309a23║   　非常毒所毒　　其性不久 住
T15n0618_p0309a24║   　修 行如是觀　　此則 決定念
T15n0618_p0309a25║   　譬如運行天　　息變疾於彼
T15n0618_p0309a26║   　決定無常想　　修 行趣涅槃
T15n0618_p0309a27║   　非出息未滅　　而有入 息生
T15n0618_p0309a28║   　非入 息未滅　　而有出息生
T15n0618_p0309a29║   　如是諦觀察　　修 行決定分
T15n0618_p0309b01║   　麁澁利 刺生　　種種苦逼相
T15n0618_p0309b02║   　謂息出與入 　　一 切時迫切
T15n0618_p0309b03║   　於息能覺了 　　具 足眾苦相
T15n0618_p0309b04║   　如是諦思惟　　說名為決定
T15n0618_p0309b05║   　自相無堅固　　寂滅空無我
T15n0618_p0309b06║   　因緣力 所起　　從緣起故滅
T15n0618_p0309b07║   　捨利 有我相　　常住 不變易
T15n0618_p0309b08║   　如是顛倒行　　一 切悉遠離
T15n0618_p0309b09║   　唯作真實觀　　是名為決定
T15n0618_p0309b10║   　非我無牢固　　亦無有自在
T15n0618_p0309b11║   　非彼出入 息　　曾有覺知相
T15n0618_p0309b12║   　諦知無我故　　是說為決定
T15n0618_p0309b13║   　當知是智相　　相似 聖行名
T15n0618_p0309b14║   　此則 為方便 　　非彼真實行
T15n0618_p0309b15║   　比丘安般念　　雜想覺所亂
T15n0618_p0309b16║   　既亂 心不悅　　應當從數起
T15n0618_p0309b17║   　或從入 息數　　或從出思數
T15n0618_p0309b18║   　思亂 覺觀想　　由是究竟離
T15n0618_p0309b19║   　慧者於入 息　　繫心行數時
T15n0618_p0309b20║   　一 入 數為一 　　不雜數出息
T15n0618_p0309b21║   　專念不亂 數　　如是乃至十
T15n0618_p0309b22║   　捨彼十出息　　從此得決定
T15n0618_p0309b23║   　此則 說具 足　　成就根本數
T15n0618_p0309b24║   　更有餘數法　　修 行方便 起
T15n0618_p0309b25║   　若於根本數　　不能起決定
T15n0618_p0309b26║   　促 息使易覺　　方便 令心生
T15n0618_p0309b27║   　當捨二 出息　　然後數入 一
T15n0618_p0309b28║   　定意心不亂 　　第二 數成就
T15n0618_p0309b29║   　若於二 方便 　　猶不起決定
T15n0618_p0309c01║   　乃至越十出　　然後數入 一
T15n0618_p0309c02║   　正念心不亂 　　次第至具 足
T15n0618_p0309c03║   　是說修 行者　　十種數成就
T15n0618_p0309c04║   　如上十種法　　是則 數究竟
T15n0618_p0309c05║   　於上更復捨　　增數非修 行
T15n0618_p0309c06║   　修 行如是數　　是則 數法成
T15n0618_p0309c07║   　成已應當捨　　復進餘方便
T15n0618_p0309c08║   　修 行於數法　　若復不成就
T15n0618_p0309c09║   　應更如前 說　　還從初 數起
T15n0618_p0309c10║   　方便 成數法　　便 得決定分
T15n0618_p0309c11║   　數法已成就　　慧者心隨順
T15n0618_p0309c12║   　六 種如前 說　　修 行正方便
T15n0618_p0309c13║   　修 行於六 種　　疾生厭離想
T15n0618_p0309c14║   　不樂著生死　　勤 憂斷煩惱
T15n0618_p0309c15║   　修 行心遠離　　一 切有為法
T15n0618_p0309c16║   　當知是離欲　　清淨決定分
T15n0618_p0309c17║   　或說長在前 　　或說短在前
T15n0618_p0309c18║   　如其決定義　　今當次第說
T15n0618_p0309c19║   　謂出息始起　　說言短在前
T15n0618_p0309c20║   　是說非所應　　勢 漸增進故
T15n0618_p0309c21║   　息去漸久 遠　　乃至未還間
T15n0618_p0309c22║   　當知盡是長　　謂短則 不然
T15n0618_p0309c23║   　出息漸增長　　未到 究竟處
T15n0618_p0309c24║   　是中所觀察　　說名長中短
T15n0618_p0309c25║   　一 心勤 方便 　　專念正思惟
T15n0618_p0309c26║   　增長至究竟　　說名長中長
T15n0618_p0309c27║   　觀已風迴轉　　捨離餘求想
T15n0618_p0309c28║   　然後得決定　　此則 短中長
T15n0618_p0309c29║   　入 息極短時　　還到 所起處
T15n0618_p0310a01║   　於是所觀察　　說名短中短
T15n0618_p0310a02║   　如是正思惟　　修 行善明了
T15n0618_p0310a03║   　已得決定分　　復進餘方便
T15n0618_p0310a04║   　滿身遍覺知　　出入 身行息
T15n0618_p0310a05║   　修 行如是覺　　則 為決定分
T15n0618_p0310a06║   　譬如火熾然　　光 炎則 長遠
T15n0618_p0310a07║   　薪盡火將滅　　光 炎還漸短
T15n0618_p0310a08║   　若更增益薪　　光 炎普周遍
T15n0618_p0310a09║   　勢 盡乃歸滅　　四種風亦然
T15n0618_p0310a10║   　或說於長短　　內外互 立名
T15n0618_p0310a11║   　或二 俱 長短　　如是種種說
T15n0618_p0310a12║   　如彼汲深井　　瓶下轉就遠
T15n0618_p0310a13║   　既攝令還上　　訖至復之 短
T15n0618_p0310a14║   　譬如仰射空　　矢發疾無閡
T15n0618_p0310a15║   　其去漸高遠　　勢 極還自下
T15n0618_p0310a16║   　修 行正思惟　　觀察依風相
T15n0618_p0310a17║   　初 遠然後近　　長短義亦然
T15n0618_p0310a18║   　猶如牽旋輪　　屈伸 互 往來
T15n0618_p0310a19║   　往遠名為長　　來近則 為短
T15n0618_p0310a20║   　息風迭出入 　　長短亦復然
T15n0618_p0310a21║   　譬彼真諦觀　　先苦而後集
T15n0618_p0310a22║   　觀息亦如是　　先長然後短
T15n0618_p0310a23║   　若初 禪息短　　第二 禪息長
T15n0618_p0310a24║   　以 違正受義　　是說則 不然
T15n0618_p0310a25║   　於彼初 禪中　　息風勢 極遠
T15n0618_p0310a26║   　第二 禪息短　　正受漸差別
T15n0618_p0310a27║   　滿身遍覺知　　則 依第三禪
T15n0618_p0310a28║   　最後身行息　　以 離毛孔故
T15n0618_p0310a29║   　此說諸三昧　　隨順功 德相
T15n0618_p0310b01║   　修 行安住 彼　　不為覺想亂
T15n0618_p0310b02║   　何 故初 禪中　　唯說長無短
T15n0618_p0310b03║   　不捨諸所依　　由是故息長
T15n0618_p0310b04║   　彼以 覺想力 　　能令息去長
T15n0618_p0310b05║   　第二 捨諸依　　勢 羸故息短
T15n0618_p0310b06║   　甚深修 多羅　　佛說山頂泉
T15n0618_p0310b07║   　涓流勢 不遠　　餘處無來故
T15n0618_p0310b08║   　如彼山頂喻　　第二 依亦然
T15n0618_p0310b09║   　唯從其處起　　是終不能遠
T15n0618_p0310b10║   　彼說健 士夫　　負重而上山
T15n0618_p0310b11║   　竭力 令氣奔　　息風急迴轉
T15n0618_p0310b12║   　既到 安隱處　　其息乃調適
T15n0618_p0310b13║   　是喻說彼息　　前 短而後長
T15n0618_p0310b14║   　所說健 士夫　　負重而上山
T15n0618_p0310b15║   　以 身力 方便 　　是乃令息長
T15n0618_p0310b16║   　如彼劣 方便 　　不自力 負重
T15n0618_p0310b17║   　以 無力 方便 　　息微故不遠
T15n0618_p0310b18║   　譬如壯夫射　　能令箭極遠
T15n0618_p0310b19║   　劣 力 無方便 　　勢 弱去則 近
T15n0618_p0310b20║   　此喻應當知　　是說長短義
T15n0618_p0310b21║   　修 行細微覺　　一 切諦明了
T15n0618_p0310b22║   　如是十六 分　　悉名為決定
T15n0618_p0310b23║   　如方便 升進　　分別 功 德住
T15n0618_p0310b24║   　決定安般念　　亦應如是說
T15n0618_p0310b25║   　如彼所未說　　諸餘功 德住
T15n0618_p0310b26║   　是故我當說　　如其決定分
T15n0618_p0310b27║   　觀察風所起　　根本極清淨
T15n0618_p0310b28║   　修 行妙微相　　則 於是處現
T15n0618_p0310b29║   　於彼究竟處　　摩尼寶三昧
T15n0618_p0310c01║   　當知此功 德　　方便 根本生
T15n0618_p0310c02║   　已說妙方便 　　根本決定分
T15n0618_p0310c03║   　餘深正受相　　一 切如前 說
T15n0618_p0310c04║   方便 決定分竟。
T15n0618_p0310c05║   　　修 行方便 勝道決定分第八
T15n0618_p0310c06║   　已說方便 道　　所攝決定分
T15n0618_p0310c07║   　勝道決定相　　是今我當說
T15n0618_p0310c08║   　修 行善決定　　繫心處堅固(謂爾炎也)
T15n0618_p0310c09║   　身受與心法　　於是正觀察
T15n0618_p0310c10║   　說有六 種因　　是能成就果
T15n0618_p0310c11║   　成壞各三種(成熟熟亦壞也)
T15n0618_p0310c12║   　修 行決定相　　於是六 種因
T15n0618_p0310c13║   　方便 善觀察　　是則 能次第
T15n0618_p0310c14║   　疾得諸漏盡　　復更有餘因
T15n0618_p0310c15║   　種種成壞事 　　如是多無量
T15n0618_p0310c16║   　我今當略說　　何 等為修 行
T15n0618_p0310c17║   　水種所壞相　　謂七日死屍
T15n0618_p0310c18║   　毀變相已現　　彼彼諸死屍
T15n0618_p0310c19║   　青黑瘀爛壞　　已壞膿血流
T15n0618_p0310c20║   　惡汁相澆漫　　潰漏若分離
T15n0618_p0310c21║   　雜惡極臭穢　　是悉水所壞
T15n0618_p0310c22║   　內身俱 亦然　　乃至劫 成敗
T15n0618_p0310c23║   　斯由水大力 　　水輪極沸湧
T15n0618_p0310c24║   　大地皆瀸壞　　從彼三禪際
T15n0618_p0310c25║   　周匝水來下　　洪注極漂蕩
T15n0618_p0310c26║   　有物皆消盡　　一 切情識類
T15n0618_p0310c27║   　百穀及藂林　　土地地所生
T15n0618_p0310c28║   　悉為水所壞　　眾生水所壞
T15n0618_p0310c29║   　是皆依宿業　　如上水災相
T15n0618_p0311a01║   　無垢決定說　　此諸一 切種
T15n0618_p0311a02║   　皆從三昧地　　修 行果所起
T15n0618_p0311a03║   　當知是決定　　修 行善繫心
T15n0618_p0311a04║   　安住 三摩提　　是能於所緣
T15n0618_p0311a05║   　明見彼種相　　此地熟時熟
T15n0618_p0311a06║   (亦義言壞此地能壞煩惱時見壞相)。
T15n0618_p0311a07║   　充 滿境界海　　修 行所見壞
T15n0618_p0311a08║   　水大決定相　　火大所壞相
T15n0618_p0311a09║   　今當說善聽　　識類非識類
T15n0618_p0311a10║   　斯亦如上說　　及自現火然
T15n0618_p0311a11║   　一 切皆消盡　　乃至劫 成敗
T15n0618_p0311a12║   　世 界悉灰滅　　於彼火輪處
T15n0618_p0311a13║   　熾炎大火起　　亦從二 禪際
T15n0618_p0311a14║   　彌滿悉雨火　　盛火普周遍
T15n0618_p0311a15║   　世 界俱 洞然　　於彼三昧地
T15n0618_p0311a16║   　正觀思惟起　　修 行見此變
T15n0618_p0311a17║   　火壞決定相
T15n0618_p0311a18║   　風大所壞相　　今當次第說
T15n0618_p0311a19║   　如上諸種類　　悉為風所壞
T15n0618_p0311a20║   　大地及須彌　　分散若粉塵
T15n0618_p0311a21║   　一 切盡磨滅　　是皆風大力
T15n0618_p0311a22║   　上際第四禪　　下極風輪界
T15n0618_p0311a23║   　災風從彼起　　其中皆散壞
T15n0618_p0311a24║   　一 切風所壞　　智者見真實
T15n0618_p0311a25║   　如是正思惟　　風壞決定相
T15n0618_p0311a26║   　云 何 彼修 行　　常起深憂厭
T15n0618_p0311a27║   　於前 見苦法　　隨憶念不忘
T15n0618_p0311a28║   　八 苦大地獄　　各增十六 分
T15n0618_p0311a29║   　彼彼眾苦類　　無量邊地獄
T15n0618_p0311b01║   　眾生生彼處　　隨行受眾苦
T15n0618_p0311b02║   　我於此惡道　　未離或牽來
T15n0618_p0311b03║   　如八 大地獄　　誰能盡稱說
T15n0618_p0311b04║   　其中無量苦　　難可得邊際
T15n0618_p0311b05║   　設人有百頭　　頭各有百舌
T15n0618_p0311b06║   　欲說地獄苦　　窮劫 不能盡
T15n0618_p0311b07║   　如愚黠地經　　唯佛善分別
T15n0618_p0311b08║   　我悉能究竟　　無有能測者
T15n0618_p0311b09║   　輪迴苦毒海　　往返無量劫
T15n0618_p0311b10║   　顛倒不善行　　致此大苦果
T15n0618_p0311b11║   　自見宿命時　　是痛曾悉經
T15n0618_p0311b12║   　修 行憶本苦　　便 得順涅槃
T15n0618_p0311b13║   　闇冥 心增上　　畜生不淨業
T15n0618_p0311b14║   　受癡不愛果　　種種苦報身
T15n0618_p0311b15║   　九萬九千種　　形類各別 異
T15n0618_p0311b16║   　空行水陸性　　蚑行蠕動 類
T15n0618_p0311b17║   　隨業各受生　　宛轉此劇 處
T15n0618_p0311b18║   　一 切諸畜生　　展轉相殘食
T15n0618_p0311b19║   　我以 愚癡故　　悉增受此苦
T15n0618_p0311b20║   　顧此而懷懼　　心與厭患俱
T15n0618_p0311b21║   　修 行深憂厭　　則 於苦決定
T15n0618_p0311b22║   　修 行已如是　　方便 生厭離
T15n0618_p0311b23║   　又復自億 念　　餓鬼無量苦
T15n0618_p0311b24║   　咽細如針孔　　巨身如沃焦
T15n0618_p0311b25║   　於此無數劫 　　飢渴極熱惱
T15n0618_p0311b26║   　見天降甘雨　　欲飲成炭火
T15n0618_p0311b27║   　如彼四大海　　深廣無崖底
T15n0618_p0311b28║   　飲之 令悉盡　　不能止飢渴
T15n0618_p0311b29║   　裸形被長髮　　狀燒多羅樹
T15n0618_p0311c01║   　於中甚久 長　　受此種種苦
T15n0618_p0311c02║   　業風飄東西　　吹身令碎折
T15n0618_p0311c03║   　亦如狂飈起　　摧破久 枯樹
T15n0618_p0311c04║   　我積慳貪行　　不習惠施業
T15n0618_p0311c05║   　故生餓鬼處　　受此諸苦痛
T15n0618_p0311c06║   　三昧境界地　　修 行思惟起
T15n0618_p0311c07║   　種種別 觀察　　便 得不放逸
T15n0618_p0311c08║   　雖未斷煩惱　　見此眾苦迫
T15n0618_p0311c09║   　楚毒深憂懼　　極厭生死苦
T15n0618_p0311c10║   　既厭能離欲　　如觀掌中寶
T15n0618_p0311c11║   　貪欲既已離　　便 速得解脫
T15n0618_p0311c12║   　譬如香美食　　其中有蠱毒
T15n0618_p0311c13║   　種種生死味　　雜苦亦如是
T15n0618_p0311c14║   　亦如篋盛蛇　　有人負自隨
T15n0618_p0311c15║   　若能覺棄捨　　不為毒所中
T15n0618_p0311c16║   　身亦復如是　　四大為毒蛇
T15n0618_p0311c17║   　智者能捨離　　不為彼所害
T15n0618_p0311c18║   　如愚執火炬　　急持即自燒
T15n0618_p0311c19║   　明人知時捨　　不為火所焚
T15n0618_p0311c20║   　樂著生死者　　災炎常熾然
T15n0618_p0311c21║   　若能覺捨離　　不為火所焚
T15n0618_p0311c22║   　譬諸恐怖處　　亦如被燒舍
T15n0618_p0311c23║   　蚖蛇毒[口*赦]聚　　生死畏過是
T15n0618_p0311c24║   　譬猶空聚落　　又如彼虛器
T15n0618_p0311c25║   　諸法空無我　　真實性亦然
T15n0618_p0311c26║   　此三惡道中　　如是苦無量
T15n0618_p0311c27║   　雖天有喜樂　　是亦為大苦
T15n0618_p0311c28║   　譬彼盛火然　　貪愛熾如是
T15n0618_p0311c29║   　久 處在天上　　常為欲火焚
T15n0618_p0312a01║   　自憶忉利 天　　安處善法坐
T15n0618_p0312a02║   　天女侍 供 養　　無量極快樂
T15n0618_p0312a03║   　四園列 寶樹　　花果妙莊嚴
T15n0618_p0312a04║   　隨意五 所欲　　一 切曾悉受
T15n0618_p0312a05║   　時乘白龍象　　遊觀諸浴池
T15n0618_p0312a06║   　縱意林流間　　迴顧彌日夕
T15n0618_p0312a07║   　食必須陀味　　飲則 甘曼陀
T15n0618_p0312a08║   　充 實無疑患　　受樂如大海
T15n0618_p0312a09║   　又處內勝堂　　天女進音樂
T15n0618_p0312a10║   　妖艶極姿態　　光 色曜心目
T15n0618_p0312a11║   　妙音六 萬種　　常聞美軟聲
T15n0618_p0312a12║   　耳目隨彼轉　　令我心醉冥
T15n0618_p0312a13║   　諸天發微歌　　聲與絃管諧
T15n0618_p0312a14║   　偃臥聽音樂　　寤寐皆憘悅
T15n0618_p0312a15║   　諸根迴五 欲　　猶如旋火輪
T15n0618_p0312a16║   　須彌山王頂　　安處快自在
T15n0618_p0312a17║   　百一 眾雜寶　　間錯莊嚴地
T15n0618_p0312a18║   　諸天共娛樂　　經歷甚久 長
T15n0618_p0312a19║   　觸彼五 境界　　發動 五 情根
T15n0618_p0312a20║   　一 切悉奇特　　皆是快樂因
T15n0618_p0312a21║   　諸天共器食　　隨福有差別
T15n0618_p0312a22║   　見此異色時　　心則 生憂惱
T15n0618_p0312a23║   　如是極愁慘　　猶如地獄苦
T15n0618_p0312a24║   　食此不淨飯　　低 頭內慚恥
T15n0618_p0312a25║   　悔責本宿業　　令我致此苦
T15n0618_p0312a26║   　諸天阿修 羅　　自守貪彼利
T15n0618_p0312a27║   　由是興諍怒　　畏死大恐懼
T15n0618_p0312a28║   　或為天給使　　或復極貧窶
T15n0618_p0312a29║   　我雖生天上　　無異惡道苦
T15n0618_p0312b01║   　於彼恒樂處　　衰死二 五 相
T15n0618_p0312b02║   　是相及命終　　爾時最大苦
T15n0618_p0312b03║   　方欲恣所樂　　五 衰忽然至
T15n0618_p0312b04║   　若見是相時　　愁怖不自安
T15n0618_p0312b05║   　天眼卒便 瞬　　浴已水著身
T15n0618_p0312b06║   　一 切妙境界　　其心不喜樂
T15n0618_p0312b07║   　千種樂自然　　加 陵頻伽 音
T15n0618_p0312b08║   　今則 寂無聲　　當知七日死
T15n0618_p0312b09║   　玉女悉捨去　　餘天共從事
T15n0618_p0312b10║   　見已生熱惱　　命終入 地獄
T15n0618_p0312b11║   　唯有賢聖人　　了 達無常變
T15n0618_p0312b12║   　解脫生死苦　　凡夫為燒然
T15n0618_p0312b13║   　腋下流汗出　　衣服卒垢膩
T15n0618_p0312b14║   　見已大恐怖　　是則 淨業盡
T15n0618_p0312b15║   　華冠皆鮮嚴　　而今忽萎熟
T15n0618_p0312b16║   　身體本光 澤　　一 朝頓枯悴
T15n0618_p0312b17║   　常所愛樂坐　　今惡不復樂
T15n0618_p0312b18║   　是五 惡瑞現　　當知死時至
T15n0618_p0312b19║   　唯有見諦者　　無此諸惡相
T15n0618_p0312b20║   　我今說比丘　　於是增厭患(梵本中無此一 偈)
T15n0618_p0312b21║   　諸天及天處　　衰變不久 住
T15n0618_p0312b22║   　明智修 行者　　見斯無常變
T15n0618_p0312b23║   　四寶須彌王　　真金山圍遶
T15n0618_p0312b24║   　修 行慧眼淨　　見此悉融消
T15n0618_p0312b25║   　又諸大鐵圍　　周匝四天下
T15n0618_p0312b26║   　消壞非常相　　行者見明了
T15n0618_p0312b27║   　修 行於天上　　如是觀察己
T15n0618_p0312b28║   　復於人道中　　思惟正憶念
T15n0618_p0312b29║   　或時犯王法　　斬截身手足
T15n0618_p0312c01║   　拷掠極楚毒　　我悉遍經歷
T15n0618_p0312c02║   　親戚永別 離　　悲戀為墮淚
T15n0618_p0312c03║   　設集著一 處　　過於四大海
T15n0618_p0312c04║   　計我從本來　　人中所受生
T15n0618_p0312c05║   　白骨悉積聚　　高廣喻須彌
T15n0618_p0312c06║   　流迴三惡道　　楚毒無過者
T15n0618_p0312c07║   　人天所受苦　　是亦多無量
T15n0618_p0312c08║   　欲廣分別 說　　窮劫 不能盡
T15n0618_p0312c09║   　三昧境界地　　思惟所生果
T15n0618_p0312c10║   　觀察善明了 　　修 行深憂厭
T15n0618_p0312c11║   　我雖捨家業　　不能成道果
T15n0618_p0312c12║   　自謂為出家　　未出生死獄
T15n0618_p0312c13║   　我雖棄恩愛　　名曰捨所生
T15n0618_p0312c14║   　而不能免離　　癡愛業父母
T15n0618_p0312c15║   　徒自為人子　　不從佛法生
T15n0618_p0312c16║   　外假聖法衣　　力 不離癡惑
T15n0618_p0312c17║   　捨彼五 欲利 　　依止出家業
T15n0618_p0312c18║   　而於佛法中　　不獲少功 德
T15n0618_p0312c19║   　雖捨內貪著　　而不得出要
T15n0618_p0312c20║   　四念未成就　　何 從得心樂
T15n0618_p0312c21║   　剃 髮毀形好　　而不捨憍慢
T15n0618_p0312c22║   　空失欲味歡　　不得禪悅樂
T15n0618_p0312c23║   　於五 無間業　　未能定不起
T15n0618_p0312c24║   　譬如無舟梁　　而欲越深水
T15n0618_p0312c25║   　未入 決定聚　　復無生天業
T15n0618_p0312c26║   　無明覆心眼　　永沒生死淵
T15n0618_p0312c27║   　應勤 業所務 　　無有無作果
T15n0618_p0312c28║   　作者終不喪　　修 行宜善思
T15n0618_p0312c29║   　常受人信 施　　侵 彼肌體分
T15n0618_p0313a01║   　謂我有功 德　　自顧空無實
T15n0618_p0313a02║   　由此利 養心　　翳我善功 德
T15n0618_p0313a03║   　深思剋 骨苦　　即時興厭離
T15n0618_p0313a04║   　未脫諸惡趣　　顛倒見所縛
T15n0618_p0313a05║   　不向平等路　　牟尼一 乘道
T15n0618_p0313a06║   　得生難得趣　　諸根悉具 足
T15n0618_p0313a07║   　值佛興于世 　　又得聞正法
T15n0618_p0313a08║   　而不捨苦器　　未渡貪欲海
T15n0618_p0313a09║   　拔刀 五 惡賊　　是亦未摧滅
T15n0618_p0313a10║   　如是正觀時　　修 行向解脫
T15n0618_p0313a11║   　作是憂厭相　　則 便 生決定
T15n0618_p0313a12║   　身為不淨器　　三十六 充 滿
T15n0618_p0313a13║   　譬如大地種　　生育眾雜類
T15n0618_p0313a14║   　身為隱覆聚　　亦常假澡浴
T15n0618_p0313a15║   　聚沫撮摩法　　不久 必當滅
T15n0618_p0313a16║   　譬如毒蛇篋　　四大篋亦然
T15n0618_p0313a17║   　八 萬蟲中舍　　常共競侵 食
T15n0618_p0313a18║   　是身為災宅　　四百四病惱
T15n0618_p0313a19║   　種種苦不淨　　一 切內充 滿
T15n0618_p0313a20║   　譬如故空舍　　亦如丘塚間
T15n0618_p0313a21║   　坏器無堅固　　說身亦復然
T15n0618_p0313a22║   　無量眾惡聚　　虛妄非真實
T15n0618_p0313a23║   　顛倒起貪著　　長夜嬰楚毒
T15n0618_p0313a24║   　將復處胞胎　　數數受生苦
T15n0618_p0313a25║   　不見真實法　　生死輪常轉
T15n0618_p0313a26║   　始受迦羅邏　　次生泡肉段
T15n0618_p0313a27║   　漸厚成肢節　　五 種胞胎苦
T15n0618_p0313a28║   　幽閉無日獄　　生熟藏所迫
T15n0618_p0313a29║   　長養於行廁　　臭悶不淨苦
T15n0618_p0313b01║   　出胎受生苦　　輪轉老病死
T15n0618_p0313b02║   　一 切諸陰起　　三相所迫切
T15n0618_p0313b03║   　觀色如聚沫　　受如水上泡
T15n0618_p0313b04║   　想如春時炎　　眾行如芭蕉
T15n0618_p0313b05║   　識種猶如幻　　虛妄無真實
T15n0618_p0313b06║   　逼迫是苦相　　因緣是集相
T15n0618_p0313b07║   　寂靜滅盡相　　出要是道相
T15n0618_p0313b08║   　於此四聖諦　　修 行漸觀察
T15n0618_p0313b09║   　思惟十六 行　　解脫生死苦
T15n0618_p0313b10║   　略說一 切法　　自相及共相
T15n0618_p0313b11║   　明知決定義　　修 行正觀察
T15n0618_p0313b12║   　修 行然慧燈　　正觀四真諦
T15n0618_p0313b13║   　能斷惡趣分　　離諸受胎苦
T15n0618_p0313b14║   　不復樂受身　　嬰世 之 苦惱
T15n0618_p0313b15║   　捨除利 養行　　獨處修 遠離
T15n0618_p0313b16║   　已能修 厭離　　不味生天樂
T15n0618_p0313b17║   　況復著人間　　忍受諸苦痛
T15n0618_p0313b18║   　觀種如毒蛇　　陰為五 怨賊
T15n0618_p0313b19║   　自覺貪欲患　　長夜密侵 害
T15n0618_p0313b20║   　六 根如空聚　　塵賊競來集
T15n0618_p0313b21║   　於此內外入 　　修 行真實觀
T15n0618_p0313b22║   　見愛如大河　　涅槃如彼岸
T15n0618_p0313b23║   　修 行慧眼淨　　觀法空無我
T15n0618_p0313b24║   　如是知真實　　不樂處三有
T15n0618_p0313b25║   　明見諸法者　　略說三成相
T15n0618_p0313b26║   　及前 說三壞　　方便 勤 修 習
T15n0618_p0313b27║   　次第相行義　　是今當更說
T15n0618_p0313b28║   　一 色種種觀　　一 一 四種因
T15n0618_p0313b29║   　決定知因果　　究竟身念處
T15n0618_p0313c01║   　受與心相應　　觀時惟自體
T15n0618_p0313c02║   　因緣果無量　　其相同種性
T15n0618_p0313c03║   　修 行思惟起　　悉依所依現
T15n0618_p0313c04║   　心猶不調馬　　如幻如猨猴
T15n0618_p0313c05║   　無量因緣相　　一 切現所依
T15n0618_p0313c06║   　二 陰空無我　　次合觀想色
T15n0618_p0313c07║   　想合受與識　　行二 亦如是
T15n0618_p0313c08║   　次第想色受　　想色識亦然
T15n0618_p0313c09║   　分別 想受識　　行三同想說
T15n0618_p0313c10║   　四五 漸和合　　思惟壞自相
T15n0618_p0313c11║   　總緣五 盛陰　　七處三種觀
T15n0618_p0313c12║   　悅樂廣境界　　還滅觀生滅
T15n0618_p0313c13║   　一 念見真實　　具 足法念處
T15n0618_p0313c14║   　正觀陰種相　　如化夢水月
T15n0618_p0313c15║   　定慧轉增廣　　彼則 煖法生
T15n0618_p0313c16║   　其心極寂靜　　總見五 陰相
T15n0618_p0313c17║   　自身欲火燒　　三界盡熾然
T15n0618_p0313c18║   　諸相三三昧　　正向解脫門
T15n0618_p0313c19║   　初 觀四聖諦　　真實十六 行
T15n0618_p0313c20║   　成就煖法已　　增進真實觀
T15n0618_p0313c21║   　見佛身相好　　無量諸功 德
T15n0618_p0313c22║   　第一 寂滅法　　清淨離煩惱
T15n0618_p0313c23║   　聖眾功 德海　　甚深無崖底
T15n0618_p0313c24║   　種種微妙相　　現身及境界
T15n0618_p0313c25║   　見已心歡喜　　頂法具 足相
T15n0618_p0313c26║   　增進生法忍　　五 趣現境界
T15n0618_p0313c27║   　惡道熾然滅　　遊息清涼處
T15n0618_p0313c28║   　中住 經生死　　最上唯一 心
T15n0618_p0313c29║   　先觀無量苦　　次見苦種生
T15n0618_p0314a01║   　種轉增廣大　　漸見苦集滅
T15n0618_p0314a02║   　滅已然後觀　　八 聖平等道
T15n0618_p0314a03║   　變滅無常相　　麁澁逼迫苦
T15n0618_p0314a04║   　空寂無眾生　　不自在無我
T15n0618_p0314a05║   　苦種是因緣　　眾緣合為集
T15n0618_p0314a06║   　種生故說起　　興果名為緣
T15n0618_p0314a07║   　苦集盡故滅　　滅靜說寂止
T15n0618_p0314a08║   　清淨離三有　　覺說為妙出
T15n0618_p0314a09║   　徑路是道相　　平直說正義
T15n0618_p0314a10║   　進向謂之 趣　　乘出故說乘
T15n0618_p0314a11║   　四諦十六 行　　具 足真實歡
T15n0618_p0314a12║   　忍法次第生　　世 間第一 法
T15n0618_p0314a13║   　聖行正受地　　得是三決定
T15n0618_p0314a14║   　見道思惟道　　次第漸究竟
T15n0618_p0314a15║   　一 切微妙相　　各各隨地起
T15n0618_p0314a16║   　成就實智慧　　具 足諸功 德
T15n0618_p0314a17║   　當知上所說　　修 行決定分
T15n0618_p0314a18║   　諸有明智者　　應作正方便
T15n0618_p0314a19║   　信 勤 勿 懈怠　　常起欲慚愧
T15n0618_p0314a20║   　於諸梵行者　　常當愛恭敬
T15n0618_p0314a21║   　自守修 淨戒　　威儀 令安諦
T15n0618_p0314a22║   　假使得利 養　　少欲知止足
T15n0618_p0314a23║   　易滿亦易養　　適身知量食
T15n0618_p0314a24║   　亦如人膏車　　不為貪味故
T15n0618_p0314a25║   　曉了 一 切有　　所生悉過患
T15n0618_p0314a26║   　思惟善觀察　　三有如火然
T15n0618_p0314a27║   　如彼重病人　　信 受醫方療
T15n0618_p0314a28║   　聞善知識說　　觀察諦思惟
T15n0618_p0314a29║   　常以 清淨心　　繫身莫放逸
T15n0618_p0314b01║   　寂嘿少言說　　宴坐思實義
T15n0618_p0314b02║   　丘壙林樹間　　閑居修 遠離
T15n0618_p0314b03║   　無事 樂山巖　　窟中露地坐
T15n0618_p0314b04║   　樹下敷草葉　　如是清淨住
T15n0618_p0314b05║   　修 行內思惟　　勤 習無休懈
T15n0618_p0314b06║   　專精求己利 　　遠離退住 過
T15n0618_p0314b07║   　必能得升進　　決定功 德分
T15n0618_p0314b08║   　修 行勤 方便 　　具 足諸善根
T15n0618_p0314b09║   　我以 少慧力 　　略說諸法性
T15n0618_p0314b10║   　如其究竟義　　十力 智境界
T15n0618_p0314b11║   達摩多羅禪經卷上